فمالئون : وقف حمزة بالتسهيل والإبدال ياء والحذف . عليه : لا يخفى . شرب : قرأ نافع وعاصم وحمزة بضم الشين والباقون بالفتح لغتان في مصدر شرب والكثير الفتح كالفهم واللثم ولذا قيل المصدر هو المفتوح والمضموم اسم لما يشرب ولا خلاف بين القراءات المتواترة التي وصلت إلينا أن شربا من قوله تعالى ( لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ) بالشعراء و ( كل شرب محتضر ) بالقمر بكسر الشين لأن المراد به النصيب من الماء والشاهد : وخفّ قدرنا دار وانضمّ شرب في * ندى الصّفو واستفهام إنّا صفا ولا الدين نحن : إدغام السوسي . [ الآية 58 من سورة الواقعة ] قوله تعالى : أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ ( 58 ) الشرح والتحليل أفرأيتم : قرأ نافع بتسهيل الهمزة الثانية . وعن ورش أيضا إبدالها ألفا مع المد المشبع للساكنين والكسائي بحذفها . والباقون بتحقيقها والشاهد بفرش سورة الأنعام . ولاحظ الارتباط بميم الجمع . ويسهل الجمع بعد ذلك . [ الآية 59 من سورة الواقعة ] قوله تعالى : أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخالِقُونَ ( 59 ) الشرح والتحليل أأنتم : قالون وأبو عمرو ووجه لهشام بتسهيل الثانية مع الإدخال . ولورش وابن كثير تسهيل الثانية مع عدم الإدخال ويزيد لورش وجه إبدالها حرف مد لازم وأما الوجه الثاني لهشام فتحقيقهما مع الإدخال . وللباقين تحقيق الهمزتين بدون إدخال . تخلقونه أم : المنفصل . القراءة قالون بتسهيل الثانية مع الإدخال وإسكان الميم وقصر المنفصل . قالون